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阿來:比作家大的作家

阿來:比作家大的作家

2014-12-25 09:58:18

來源:中華讀書報 舒晉瑜

  2014年,中央黨校給新一屆干部學員發(fā)了一本特殊的“維穩(wěn)教材”,就是阿來的《瞻對--一個兩百年的康巴傳奇》。

  “如果沒有《瞻對》,阿來是優(yōu)秀的作家;《瞻對》則證明了他是一個真正在民族意義上的大作家。因為他的書寫不僅僅是個人的創(chuàng)作,同時也承擔了民族的過去和現(xiàn)在賦予作家的全面責任。”評論家李敬澤說。

  可是“大作家”也難免遭遇尷尬。在魯迅文學獎評選中,起初在報告文學獎初評遙遙領(lǐng)先獲得全票的《瞻對》,終評票數(shù)為“0”。

  面對大起大落的戲劇性結(jié)果,阿來會怎樣?

  參加某文學獎頒獎時,有記者采訪另一位作家,說著說著扯到諾獎了。那位作家說:這就是我寫作的動力。記者又問阿來,阿來說:自己主動想得獎的作家是可恥的,文學史長還是文學獎長?我是文學“原教旨主義”,我堅持文學根本。第八屆茅盾文學獎之后,有人問阿來,對于自己的作品落選有何看法。阿來正在高山看云。他一口回絕:這些與我毫無關(guān)系。得獎能解決什么?肯定有很多好處。我最想得到的好處,是把小說寫得更好。可是得獎不能解決這個問題。

  可是這一次,向來對評獎問題抱無謂態(tài)度的阿來,拍案而起,發(fā)表聲明《我對第六屆魯迅文學獎報告文學獎項的三個疑問》,就體例、程序及作品本身三問魯獎。

  “我堅信,這不僅僅是關(guān)乎我個人的短暫的終將消失的榮譽,更是關(guān)乎社會的正義,更關(guān)乎要抗議一些人假文學之名以非文學的手段傷害文學的尊嚴。”阿來說,當時出來說這件事,他也反復想過,因為這不是他一個人的問題,是整個文學界的開放性和公正性的問題,是怎樣使評獎不流于形式的問題。如果只是因為一本書沒有獲獎,也未免太小氣。

  2014年魯獎評選雖然引起較大風波,但之于阿來只是一段小插曲。因為他既沒有申報,也對是否得獎沒有任何期待。再怎么沸沸揚揚的喧囂事件,也經(jīng)不住時光之刃的打磨。熱鬧的話題隨風逝去,作品才是考量一位作家的試金石。

  《瞻對》完成之后,有一些藏族人看了很憤怒,質(zhì)問阿來:瞻對怎么被你寫成這樣?阿來說,歷史就是這樣。祖先的口傳是虛構(gòu),文學虛構(gòu)可以,歷史不可以虛構(gòu)。市場化是希望一本書討所有人的好,但是文學從古到今不是這樣。

  “我也沒有想要與天下人為敵,如果書寫的內(nèi)容決定必須這么寫,我也顧不得其它了。”作為小說家的阿來是可以自傲的。多年來在川藏地區(qū)生活的積累和游歷,沉淀出《塵埃落定》、《格薩爾王》等厚重而影響廣泛的作品,也收獲了《空山》這樣綻放出層層絢麗的高原之花。他思索的問題,則顯然超越了一般意義上的“小說家”。到了《瞻對》,是寫作帶著他從歷史到現(xiàn)實有了越來越深廣的聯(lián)系-----這也是阿來所希望的,“我希望寫作把我?guī)敫叩木辰纾疫_到了。對歷史的認知和現(xiàn)實的接觸,越來越開闊,越來越深入。寫作是我深入世界的路徑,我用自己的方式把世界打開了,這樣的人生有意義,我才成為作家,不然我可能是小山村里放羊的,最多是‘最美鄉(xiāng)村教師’之一。”

  《瞻對》寫的是歷史,其實是在關(guān)注今天少數(shù)民族的現(xiàn)實問題。現(xiàn)實和歷史總是有關(guān)聯(lián)的。寫每一本書,阿來都首先要回答自己的問題,解決自己的困惑。“我不敢說它是最重要的,但是少數(shù)民族中是最重要的問題之一。”文化界常講深入生活,我們每個人都在生活當中。中國社會發(fā)展的哪個方面不在影響我們?身處種種焦慮之中,卻視而不見,假裝歌舞升平,再談去深入生活,阿來覺得很可笑。對于直接影響我們的生活,不能僅僅停留在反映現(xiàn)象,或者簡單發(fā)個微博表達。

  用不著號召,用不著理論上論證,阿來是“深入生活”最多的人。從一開始就這樣,他幾乎沒有停下來過。一年中,阿來走了多少地方,他從來沒有算過。因為每年至少有三個多月的時間,他都在藏區(qū)行走。深入不只看表象,而是行走,閱讀,研究當?shù)氐牟牧稀?/p>

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