在本書中，除了介紹林毅夫的傳奇經(jīng)歷外，也將介紹林毅夫的學術思想。眾所周知，林毅夫最出名的經(jīng)濟理論便是“企業(yè)自生能力”與“比較優(yōu)勢”，其論調(diào)也與官方保持“高度同步”。
若觀察其主張，作為“芝加哥經(jīng)濟學派”嫡傳弟子的林毅夫，又顯得很“另類”。“芝加哥經(jīng)濟學派”的成員堅定地支持新古典經(jīng)濟學價值理論的經(jīng)濟分析，在其政策建議中頻現(xiàn)以“自由市場”為基礎的自由主義思想。
身為“芝加哥經(jīng)濟學派”的嫡傳弟子，林毅夫本該對中國經(jīng)濟改革持偏重于以私有化為核心的改革方案。但我們會看到，無論是其在與張維迎、胡景北還是與楊小凱的數(shù)次學術爭論中，林毅夫的所有理論卻一直建構在“國有企業(yè)和土地公有制仍將長期存在的基礎之上”，成為漸進式改革的擁護者。
在林毅夫看來，西方經(jīng)濟理論界所堅持的“先明確私有產(chǎn)權，而后才能有完備的市場競爭和企業(yè)效率”的主張，在中國并不一定完全適用。他在論述經(jīng)濟理論往往不能解釋中國獨特的經(jīng)濟現(xiàn)象時說：“經(jīng)濟學本該是經(jīng)世濟民之學，是實用科學……”
大部分觀點認為，林毅夫是中央的“新農(nóng)村建設”的主要推動者。林毅夫認為中國三農(nóng)問題并不指向土地產(chǎn)權問題，國家可以通過財政杠桿在廣大農(nóng)村大有可為，例如可以通過公共產(chǎn)品及服務的提供來拉動農(nóng)村的內(nèi)需。
作者簡介
鄭東陽，媒體從業(yè)者，先后在香港《大公報》、鳳凰衛(wèi)視《鳳凰周刊》擔任臺海新聞記者，多家媒體的臺灣問題特約撰稿人與評論員。