道德是做人的安身立命之本。中國(guó)傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念中，強(qiáng)調(diào)士人“修身”，所謂“修身”就是加強(qiáng)道德修養(yǎng)。只有“修身”才能談得上“齊家治國(guó)平天下”。道德是自律，是內(nèi)因。法律是他律，是外在的約束，是社會(huì)不得已而為之的最后一道防線。中國(guó)民間有一句諺語(yǔ)：“鎖子是鎖君子鎖不住小人”。腐敗官員并非不知有法，也不是不懂得法律的嚴(yán)酷。他們?yōu)槭裁锤矣诿半U(xiǎn)去貪贓納賄，揮霍國(guó)家人民錢(qián)物？因?yàn)樗麄冃哪恐袥](méi)有什么做人的底線——道德自律。
春秋時(shí)代齊國(guó)改革家管仲說(shuō)：“禮義廉恥，國(guó)之四維；四維不張，國(guó)乃滅亡。”禮、義、廉、恥，就是做人的四條道德原則，如果士人丟掉它，不能踐行，這國(guó)家就完了。宋代著名文學(xué)家歐陽(yáng)修說(shuō)：“禮義，治人之大法；廉恥，立人之大節(jié)。蓋不廉，則無(wú)所不取；不恥，則無(wú)所不為。人而如此，則禍亂敗亡，亦無(wú)所不至”。貪腐官員們正是不知“禮義廉恥”之輩。所以選人用人之道，以德為先，當(dāng)是古今不易之論。
這篇隨筆太長(zhǎng)了，還望讀者朋友諒察。七月十五日記。