人文學(xué)科難辦，問題出在大學(xué)行政化

　　高毅

　　這種有損人文精神的“行政化”，說到底還是西方世界早已廣遭詬病的工具理性或科學(xué)理性泛濫、專制現(xiàn)象的一個(gè)結(jié)果。

　　感覺現(xiàn)在的大學(xué)文科，尤其是人文學(xué)科，越來越難辦了。這也不是哪一個(gè)國家的難題，而是一個(gè)世界性的難題。一般認(rèn)為問題出在大學(xué)的“行政化”。

　　據(jù)歐洲的同行說，這股風(fēng)是從美國刮起來的，漸漸現(xiàn)代大學(xué)文化的發(fā)祥地歐洲也被裹挾而去。而我們國家由于一直強(qiáng)調(diào)要和世界“接軌”，自然也不能幸免。這種“行政化”的主要表現(xiàn)，就是各大學(xué)為爭奪辦學(xué)資源而實(shí)施越來越嚴(yán)密的量化管理，大學(xué)行政部門的作用由此日益凸顯。結(jié)果教授們坐不住冷板凳了，要不停地應(yīng)付學(xué)校對自己工作績效的量化考核，還常常不得不為保住自己的名望、待遇乃至飯碗，違心地趕出一些粗制濫造的東西。本來他們都應(yīng)該是一些不受世事紛擾、只憑良心教學(xué)生和只憑興趣做學(xué)問的精神貴族，也只有這樣的精神貴族才能教出真正的好學(xué)生，才能有真正偉大的文化創(chuàng)造。可是這些常識(shí)早被許多大學(xué)管理者拋到腦后去了。當(dāng)然他們好像也是沒辦法，如今競爭太激烈，不隨俗就只能完蛋。這種有損人文精神的“行政化”，說到底還是西方世界早已廣遭詬病的工具理性或科學(xué)理性泛濫、專制現(xiàn)象的一個(gè)結(jié)果。盡管會(huì)犧牲一些人文價(jià)值、人文趣味、人文情感之類的東西，但大學(xué)管理起來不僅簡單容易多了，而且還能速見“成效”——比如提高排名，比如拉來巨額贊助，多科學(xué)、多合理、多成功啊，何樂不為？

　　有人說，西方大學(xué)的“行政化”之風(fēng)，刮到中國后就變了味，變成“官僚化”了。這也有一定的道理，因?yàn)槲覀冇小肮俦疚弧钡恼挝幕瘋鹘y(tǒng)，管理者的長官意志更突出一些。不過，作為“行政化”主要根源的工具理性的片面擴(kuò)張，在這里依然存在。中國的大學(xué)管理者主要還是在依據(jù)科學(xué)理性，積極努力地為自己的學(xué)校爭資源，只是由于長官意志的作用，他們的行為會(huì)表現(xiàn)得比較專斷一些。尤其當(dāng)他們認(rèn)定這是在做好事、何錯(cuò)之有的時(shí)候。當(dāng)然，這就可能造成更大的麻煩，包括引起師生們的強(qiáng)烈反彈，因?yàn)椤靶姓焙汀肮倭呕钡慕Y(jié)合，使人文學(xué)科一段時(shí)間以來所面臨的那種多少還有些抽象的威脅，似乎突然間具象化了。

　　“燕京學(xué)堂”項(xiàng)目之所以會(huì)引出一場風(fēng)波，恐怕原因就在這里。這個(gè)項(xiàng)目的主旨，也許很大程度上就是要為北大人文學(xué)科爭資源，數(shù)目可能還相當(dāng)可觀。可偏偏人文學(xué)科的許多老師就是不領(lǐng)情。是他們犯傻嗎？當(dāng)然不是。究竟為什么，其實(shí)不難理解。北大是中國人文精神最強(qiáng)的大學(xué)。北大的人文精神又植根于中華文明的沃土，這正是北大最受世人敬重的特色。具體承載著這種人文精神的北大人文學(xué)科，因?yàn)槠淝笳鎰?wù)實(shí)、博大精深，自然也是北大特有的光榮。所以老師們才會(huì)固執(zhí)地拒絕在這個(gè)問題上開玩笑。

　　（作者系北京大學(xué)歷史系教授、系主任）