遺寶之謎

　　齊東方 北京大學考古文博學院教授、博士生導師。主要從事漢唐時期考古、歷史、文物、美術教學與研究。

　　解密何家村 17

　　中國古代玻璃制造業(yè)并不發(fā)達，唐代以前出土的玻璃器皿類多是外國輸入品。這件凸紋玻璃杯的造型特征、紋樣裝飾、工藝技術表明是外國輸入的無疑。杯的透明度較高，稍泛黃綠色。造型是直壁略斜、大平底。腹部有八組、每組三個圓環(huán)紋，圓環(huán)紋采用的是粘貼玻璃條技術，裝飾效果呈凸起的網格狀。粘貼技術是將熔融的玻璃條挑出，趁熱貼壓在杯身上。粘貼玻璃條為裝飾早在羅馬玻璃中就已經出現(xiàn)，薩珊玻璃工匠繼承發(fā)展了這一技術。

　　類似的玻璃器皿也有發(fā)現(xiàn)，陜西臨潼縣慶山寺出土的一件束頸、圓球腹、小平底玻璃瓶，器肩也有一周凸起的弦紋，腹外壁粘貼不規(guī)則的凸起網紋。陜西扶風法門寺唐代地宮出土的貼花玻璃瓶，制作技術相似。這三件粘貼玻璃條后呈圓圈或網格紋玻璃器皿獨樹一幟，都來自異國他鄉(xiāng)。唐代以前同樣風格的作品也傳入到中國，河北景縣北朝晚期祖氏墓出土貼玻璃條為裝飾的玻璃碗，腹部粘貼的三根玻璃條呈優(yōu)美的波浪形，銜接處形成網格紋。封魔奴墓出土的玻璃碗，腹部有一道細陽弦紋。

　　這兩件北朝玻璃經X光分析其主要成分為鈉鈣，被推測是羅馬制品。西亞輸入的薩珊玻璃在中國多有出土，西晉華芳墓、北周李賢墓、大同北魏墓都曾發(fā)現(xiàn)。西亞的玻璃還有的經中國大陸轉輸?shù)匠r半島和日本，如韓國慶州松林寺出土環(huán)紋玻璃杯，日本奈良正倉院藏藍玻璃(高足)杯，是絲綢之路暢通東西方貿易和文化交流的物證。何家村的這件凸紋玻璃杯應是一件波斯薩珊玻璃。（廣州日報）