先生為官十余年，頗有政績。政績何來？一，來自清正不貪；二，來自苦煞累甚。先生曾修《家書》慨嘆：“人皆以做官為樂，我今反以做官為苦。既不敢貪贓枉法，積造孽錢以害子孫，則每年廉俸所入，甚屬寥寥。茍不入仕途，鬻書賣畫，收入較多于廉俸數倍”。這番“為官苦經嘆”，豈是當今貪官污吏、庸碌仕宦者流所能領會并說出的么？據記載，先生移任濰縣時，是年大旱，爾后歲，又連年歉收，以至達到“人相食”的駭人地步。先生夙興夜勞，開倉賑貸，“盡封積粟之家，諭其平糶”，甚至“捐廉代輸”，“全活甚眾”；又大興水利工役，修城鑿池，造福當地士民；后終因“請賑，忤大吏罷官”。----但先生拯民于水火倒懸的政績政聲，則如日月經天、江河行地，百年千年不沒！先生辭官后，仍以賣竹畫為生。年年畫竹買清風，買得清風價便松。高雅要多錢要少，大都付與酒家翁。板橋先生的詩品、畫品，與其官品、人品，同高。竹的節操，正是先生高潔貞標與風格的真實寫照。若將當今一些貪官的行止與先生的操守相比較，則霄壤自見，勢若冰炭也！板橋之風，盍興乎來！

　　《蘭亭序》是否為王羲之所書，歷來也有很多爭議，清末和六十年代都曾引發過相當激烈的大公論。而如古素樸收藏的《蘭亭序》唐·馮承素摹本，墨寶寫在娟的具有皇家氣韻的竹扇區間上的卻從沒被考古發現并作歷史性的記載，同一竹扇的另一個面上還具有鄭板橋“難得糊涂”的書法，更是聞所未聞！乃“天下第一奇扇” 也！善哉，善哉?。ㄖ袊鴷嬀W）